قراءة في كتاب

صدر حديثاً كتاب جديد للواء الركن المتقاعد ياسين سويد بعنوان: «عبد العزيز وعبقرية بناء الدولة». ويتناول المؤلف الملك عبد العزيز آل سعود لا في سيرته الشخصية، بل في مسيرته التاريخية والسياسية التي كان من أبرز محطاتها توحيد معظم أرجاء شبه الجزيرة العربية. ولا ريب في أن التجارب الوحدوية العربية التي صمدت أمام عثرات التاريخ ثلاث: اليمن والامارات العربية المتحدة والسعودية. ومع ان التجربة السعودية لم تنشأ جراء الوحدة بين دول متناثرة، بل بين مناطق وقبائل، إلا أنها جديرة بالدراسة حقا. وها هو ياسين سويد يتصدى لهذه المهمة.

تكمن أهمية الجزيرة العربية في أنها واقعة بين ثلاثة بحار (البحر الأحمر والخليج العربي وبحر العرب)، وفي مجاورتها افريقيا وايران والعراق والشام، وفي كونها ميدانا لخطوط التجارة القديمة. وأضيف الى أهميتها التاريخية هذه احتواؤها الأمكنة المقدسة الاسلامية (مكة والمدينة)، ثم ظهور النفط فيها في العصر الحديث. وبسبب هذه الأهمية تمتعت هذه المنطقة باستقلالية كبيرة عن القوى الخارجية، وكانت القبائل وأمراء القبائل يتمتعون بنوع من السلطة الذاتية على الأرض والناس، ولا سيما في قضايا التجارة العابرة، وفي العلاقات مع أمراء القبائل الاخرى. ومع ان الدولة العثمانية، باعتبارها دولة الخلافة، كانت هي صاحبة السيادة على شبه الجزيرة العربية، إلا أنها لم تكن، فعليا، تتمتع بأي نفوذ حقيقي، وبالتحديد في اليمن والحجاز.

وبسبب الضعف المتمادي للدولة العثمانية اندفعت دول الاستعمار الى السيطرة على هذه المنطقة كالبرتغاليين والبريطانيين والهولنديين. مهما يكن الأمر، فإن محاولة توحيد شبه الجزيرة العربية لم تتوقف منذ فجر الاسلام. وفي العصر الحديث كانت هناك محاولتان: الدولة السعودية الأولى في نجد التي أسسها الامام محمد بن سعود في سنة ,1744 وانتهت على يدي ابراهيم باشا المصري في سنة 1818 بعدما دمر الدرعية عاصمتها، والدولة السعودية الثانية التي قامت في نجد أيضا على يدي الامام تركي بن عبد الله ابن الامام محمد بن سعود في سنة ,1824 وانتهت باحتلال آل الرشيد العاصمة الرياض في سنة .1891 والملك عبد العزيز هو مؤسس الدولة السعودية الثالثة.

الجزيرة في تلك الأيام

لا يكتفي الدكتور ياسين سويد في كتابه هذا برصد تجربة الملك عبد العزيز في التوحيد والسياسة فحسب، بل يتعقب حال الجزيرة العربية عشية شروع عبد العزيز في تنفيذ «مغامرته» التوحيدية، فيدرس الكاتب الحال الدينية في تلك الأرجاء، ثم يتوفر على التنقيب في تاريخ آل سعود مع التركيز على المرحلة التي نشأ فيها عبد العزيز، وعلى شخصيته وبداية مسيرته منذ استيلائه على نجد الى سيطرته على الأحساء وجبال شُمّر ثم عسير والحجاز، ثم إقامة نظام مركزي للحكم.

ويتناول المؤلف المرحلة التي أعقبت التوحيد، وهي مرحلة نقل المجتمع السعودي من الطور البدوي الى طور «المجتمع المدني» حيث تبدأ حقبة جديدة اتسمت باستقرار الدولة ومباشرتها توقيع اتفاقات الحدود مع دول الجوار، ثم رسم سياساتها الداخلية والخارجية ولا سيما في سعيها المشهود لتأسيس «مجلس التعاون لدول الخليج العربي».

كانت الجزيرة العربية مجموعة من القبائل، ولكل قبيلة مدى جغرافي تسيطر عليه وتقيم فيه إمارتها مثل إمارة نجد بزعامة الهاشميين، وإمارة حائل المرصودة لآل الرشيد... وهكذا. وهذه الامارات قائمة على الارث التاريخي وعلى عصبية الدم. واللافت، في هذا السياق، أن الدولة السعودية الأولى قامت على تحالف بين الجماعة السياسية، أي صاحبة المشروع السياسي، والدين. وتجسد ذلك في تحالف الأمير محمد بن سعود والشيخ محمد بن عبد الوهاب في سنة .1744

إن كتاب ياسين سويد يحاول أن يرصد هذا التحول الكبير في قلب الجزيرة العربية في مراحله المختلفة. ولهذه الغاية لجأ الى عشرات المصادر التاريخية المحترمة، علاوة على المراجع الحديثة، فتمكن من أن يقدم تاريخا جذابا لهذه التجربة الوحدوية مع التركيز على شخصية الزعيم (أو القائد) منذ ان بدأ في استعادة الرياض من آل الرشيد في سنة 1901 ومعه 63 رجلا فقط (40 مقاتلا و23 حارسا) الى ان أصبح أميرا على الرياض في سنة ,1902 ثم حاكما على نجد ورئيس قبائلها في سنة ,1915 فسلطانا على نجد وملحقاتها في سنة ,1921 ثم ملكا على الديار السعودية في سنة .1926 والى ذلك أكب ياسين سويد على تفصيل سِيَر أَعلام آل سعود ممن كان لهم شأن في تاريخ هذه البقعة ابتداء من الامام محمد بن سعود مروراً بابنه عبد العزيز ثم سعود بن عبد العزيز، فابنه عبد الله الذي قُتل في «الدرعية» سنة 1818 وانتهت بمقتله الدولة السعودية الأولى. ثم يتعقب الكاتب سِيَر الأمراء الذين توالوا على الآمرية حتى عبد الله بن فيصل الذي سقطت في عهده الدولة السعودية الثانية، صعوداً الى عبد العزيز الذي تمكن من استعادة الرياض من آل الرشيد وهم أمراء حائل. وبسقوط حائل بدأت المسيرة الفعلية لتوحيد جزيرة العرب، هذه المسيرة التي أسهب ياسين سويد في تناولها في كتابه الذي نحن في صدده، الأمر الذي يضيف الى المكتبة العربية مرجعا جديدا ربما يغني عن عشرات المراجع الأخرى لمعرفة تاريخ الجزيرة العربية، ولا سيما تاريخها المعاصر.

صقر ابو فخر
السفير 6/3/2007